Encadenadas en cadena

 

Por si no teníamos bastante con lo que ya tenemos, resulta que el coronavirus no se conforma con pretender quitarnos de en medio (y desgraciadamente, conseguirlo), sino que, además, se ha planteado echarle una mano a otro virus siete veces más resiliente, siete veces más resistente a las medicinas conocidas y capaz, no ya de colapsar ucis, sino de cerrar hospitales enteros. Nos referimos a la crisis, las colas del hambre y el desempleo.

 

¿Y qué tiene que ver todo esto con la igualdad de género? Pues que el incremento del paro no está siendo igual para los hombres que para las mujeres. Que, como cabía esperar, cuando las cosas vienen mal dadas, siempre hay una parte a la que le toca la peor parte. Y en esto, como en todo, la población laboral femenina sale muy mal parada, por una cuestión de tamaño. ¿Un ERTE es una solución? Un ERTE, sí. Cinco mil millones de ERTES, sectores enteros acogidos a ERTES son, por el contrario, más que un problema, «el» problema. ¿La desigualdad salarial entre géneros es un problema? En una situación «normal», se trata de un problema a tener en cuenta, porque su solución es posible. En una situación desproporcionada, por el contrario, ha dejado de ser un problema y hablar de ello es incordiar.

 

Si situamos el foco en otros lugares, sin embargo, podemos comprobar cómo, día tras día, las colas del hambre se van feminizando. Y no, no se trata de mujeres jubiladas, sino de mujeres jóvenes y, si las buenas estadísticas son ciertas (que «las buenas» sí lo son), son mujeres más y mejor preparadas que muchos hombres. Pero ellos todavía gozan de un mayor plazo, hasta ponerse a la cola. Esto ya es malo, si no fuera, porque el mensaje puede empeorar. Para el «común del género humano», que una larga cola de mujeres espere a recoger comida solidaria es como ver árboles en un parque: no sorprende, es lo normal. Cuando lleguen los hombres a esa cola, será cuando el «común del género humano» se lleve las manos a la cabeza. Pero «el común del género humano» verá hambre y desesperación, como si en ese preciso momento ambas lacras hubieran surgido de la nada. Lo que no verá, lo que seguirá sin ver, es que las mujeres ya conocían la distopía de las colas del hambre, desde antes que los hombres.

 

Éste es el poder del SARS-Cov-2, cuando se despliega: transforma lo que antes era invisible en algo perfectamente inexistente. A estas alturas de la evolución humana, detectar la desigualdad entre géneros debería estar a la orden del día. Nos permitiría ver a las mujeres poblando las colas del hambre, antes de que las inundasen hombres jóvenes que, en su día, brillaron como prometedores abogados y directores comerciales. Y también, nos permitiría detectar y buscar una explicación de por qué eran mayoritariamente mujeres las primeras que se pusieron a la cola. Y de ahí, despertaría nuestro interés hacia la situación laboral de las mujeres en general, especialmente grave en algunos casos, antes del coronavirus.

 

Según el informe «Diversidad y género», elaborado por BBVA Research, el número de mujeres ocupadas en España ha retrocedido más que el de hombres, entre octubre de 2019 y junio de 2020. Por si fuera poco, la recuperación de empleo en el tercer trimestre de 2020 benefició a los hombres. O perjudicó más a las mujeres, como más rabia te dé.

 

…que quien se atreva a llevar la contraria al rebaño, despreciando a sus ídolos de barro, deberá pagar el precio que el rebaño establezca. En ocasiones, un precio bastante caro: la vida. Eso, nada menos, es lo que le reclaman a la futbolista Paula Dapena, que juega en el «Viajes Inter Rías», un equipo femenino de Segunda, de Pontevedra, por haberse negado a participar en el minuto de silencio en homenaje a Diego Armando Maradona, fallecido el pasado 25 de noviembre, al inicio del partido contra el Deportivo Abanca, en La Coruña, sólo cuatro días después de la muerte del astro. Dapena, de 24 años de edad, sostiene que, cuando sobre una persona recaen serias acusaciones de violencia de género o pedofilia (como es el caso de Maradona), no pueden dejarse de lado, fijándonos solamente en que aquí se celebra el fútbol y el resto no importa. En palabras de la joven deportista, «en el momento en que pasas la línea para hacerle daño a otras personas, es cuando yo ya no los considero unos referentes». En su opinión, hay pruebas suficientes que acusan a Maradona. Así que, después de saber que se iba a hacer un minuto de silencio, antes del inicio del encuentro, Paula Dapena manifestó a algunas de sus compañeras su intención de no participar en el homenaje. Ya en el vestuario, antes del partido, volvió a hacerlo público, en este caso, a todas sus compañeras que no la tomaron muy en serio. Lo señaló también en el campo, ante la árbitra; pero ésta estaba en la obligación de dirigir el homenaje, porque era una decisión de la organización. Así las cosas, con los dos equipos formados en medio del campo, en el momento en que se pitó el inicio del silencio, y también con el máximo y silencioso respeto, Paula Dapena se sentó en el suelo, mirando en sentido contrario. No hizo más. De entre el público, quien quiso enterarse de sus motivaciones terminó enterándose, allí mismo o a través de las redes sociales. En el campo y durante el partido, no pasó nada más que fútbol mejor o peor jugado. Lo peor vino después, cuando «los heraldos» del rebaño, hablando en nombre del mismo, le han amenazado de muerte. En su opinión, no hay pruebas suficientes contra Maradona (puede que Google esté mejor informado, sin embargo), pero el simple y respetuoso gesto de Paula Dapena es motivo sobrado para amenazarla de muerte. Es sabido que, cuando alguien carente de cerebro amenaza, generalmente, la cosa se queda en eso, aunque la historia cotidiana de la infamia esté plagada de excepciones a esa norma. Lo que no es tan sabido es la situación por la que atraviesa la persona que recibe las amenazas. Y peor todavía es el silencio general, porque para encontrar noticias como la que comentamos, hay que buscarlas.

Puede que sea por este tipo de cosas, por lo que algunas comunidades autónomas han decidido no quedarse de brazos cruzados. Cantabria se ha propuesto, para antes de que finalice el peor año de la historia de España, crear un «índice de igualdad de género». La idea parece difícil: ¿qué es lo que se mide, en un concepto tan transversal? Y de hecho, es un reto para el Instituto Cántabro de Estadística (ICANE), organismo que, en estrecha colaboración con el Observatorio de Igualdad de Género creado en agosto pasado y que dirige la gestación del índice, asume el elemento técnico del reto o, al menos, una parte del mismo. Y es que el observatorio tampoco es un ente aislado. Están representados en el mismo la Universidad de Cantabria, las consejerías de Educación, Sanidad y Empleo y la Unidad de Coordinación de Violencia sobre la Mujer de la Delegación del Gobierno, además de diversas asociaciones interesadas. Hay mucho interés, por lo que parece, en que este proyecto salga adelante y comience a cosechar resultados. Pero el plan de Cantabria no es pionero. De hecho, el formato definitivo que se dé al índice se ajustará a la norma europea, porque la elaboración de este tipo de índices es un compromiso (más o menos tácito, más o menos expreso) de las regiones de los 27 países que formamos parte de la Unión Europea. Y la idea es, precisamente, poner en marcha fórmulas y métodos de medición de la igualdad de género en toda Europa, con tal grado de similitud entre sí, que faciliten las comparaciones. Es decir, que permitan analizar la evolución. Ésta es la clave. Porque un índice puede parecer una creación algo sintética. Viene a ser como reducir a una fórmula matemática (o algo así) el grado de igualdad o de desigualdad alcanzado por una sociedad. Pero a falta de la omnisciencia, que es privilegio de dios, y aunque quedasen algunas cosas en el camino, el hecho de poder reducir a una idea simple y de fácil comprensión el estado de la situación en materia de igualdad de género, y de compararlo con lo que ocurre en otros lugares, sirve para detectar lo que nos falta y establecer las vías para cubrir esas carencias. Esto último, claro, siempre que haya voluntad para hacerlo.

 

Y para eso, para construir personas más proclives a la igualdad entre géneros que las que ahora poblamos la edad adulta, se plantean actividades sin fin. Por encima y más allá del miedo que nos despierte la pandemia y el retraimiento y silencio a los que invita (y que tan rentables les resultan a las élites que nos mandan), los diferentes gobiernos autonómicos se encargan de mantener la llama viva, atendiendo, en algunos casos, a lo que importa, más que a lo que «interesa» o resulta rentable. La Rioja entendió, asumió y promovió esa línea de trabajo y propuso, para el alumnado de 3º, 4º, 5º y 6º de Primaria, el «primer certamen de pintura por la igualdad de género» que se realiza en la región. Isabel, Paula y Lucía se han llevado los premios correspondientes a tercero y cuarto de Primaria. Por su parte, Martina, Helena y Carlota fueron las ganadoras de los cursos de quinto y sexto. No importan sus apellidos, porque, por encima de sus habilidades pictóricas, estas seis niñas representan a toda una futura generación que empieza a cumplir lo que promete, en su camino a ser personas responsables. Y también iguales. Y, además, guardarán un recuerdo imborrable del gobierno de una comunidad que les enseñó a buscar lo que les une con el resto de los seres humanos que habitan su país. Si eso no es defender la igualdad, baje dios y lo vea. Porque todo hay que decirlo. Y porque no marcar claramente la diferencia, cuando la hay (y la hay), es lo mismo que encubrir la desigualdad. Pintar la igualdad es, desde cualquier punto de vista, participar activamente en la construcción de un mundo deseable. Promover este tipo de actitudes entre niñas y niños de seis a doce años implica, además de lo evidente, inyectar en sus neuronas que los mundos anhelados se hacen construyendo, aportando, entregando. Esforzándose por el resto.

 

Aunque, en algunos casos, hay que forzar la máquina. Dicen los periódicos que las mujeres rurales continúan en su empeño por avanzar a la velocidad que les piden los tiempos. Aquí, se nos viene a la mente Internet. Pero la informática, la telemática y las telecomunicaciones no son sólo elementos de desarrollo económico. También se convierten en herramientas estratégicas para colectivos ocultos, en el terreno vital y social. Y es que siempre que hablamos de mujeres que luchan por la igualdad, la imagen que se nos viene a la cabeza es la de una ejecutiva. Quizá, con maletín, aunque ésta ya empieza a ser una imagen trasnochada. Pero rara vez pensamos en que la igualdad también puede ser un objetivo para las mujeres rurales que trabajan sin maletín; eso, seguro. Ahora que la pandemia ha situado al ordenador de nuestra casa en el lugar más importante y no sólo porque se ha convertido en la nueva oficina de muchas personas, más de las que creíamos, la Federación de Mujeres Rurales se ha liado la manta a la cabeza y, con la excusa de la puesta en marcha de la XXIII Feria Internacional de la Mujer Rural, ha aprovechado para ampliar el mensaje de libertad que trae la informática. Que también lo trae. O mejor, las «tecnologías de la información y la comunicación». El objetivo directo es favorecer el comercio electrónico de productos agrícolas, a través de herramientas de ‘ecommerce’. Una buena salida (y con futuro), para los más de 2.500 productos «del campo» que producen las mujeres rurales de toda España. Pero es mucho más, y eso es algo que tiene muy claro la Federación. Porque vender a través de Internet implica el paso previo de entrar en Internet, de socializarse en el uso de herramientas electrónicas, de gestionar directamente sus productos con otras personas y empresas. Y una cosa lleva a la otra, la comunicación funciona y el contacto con otras personas, muchas de ellas mujeres con idénticos problemas e intereses, abre un panorama de posibilidades que, en última instancia, colabora en la propia construcción de ellas mismas, más allá de su faceta de agricultoras, ganaderas o mujeres rurales.